1、哪个道教传授八字梅花术
閭山派
2、道家梅花易数和民间梅花易数
道家梅花易数
起源：相传为春秋时期老子所创，属于道家阴阳术数
特点：
以易经八卦为基础，结合梅花形状和梅花占法
重视阴阳五行生克制化，以梅花梅花布局和梅花公式进行占卜
卦爻取象丰富，注重直觉和灵感
民间梅花易数
起源：源自道家梅花易数，在民间演化形成
特点：
简化了道家梅花易数的繁琐程序，便于民间使用
卦爻取象以民间常见事物为主，如动物、植物、生活用品等
占卜方法比较简单直接，注重实际应用
异同
共同点：
都以易经八卦为基础
都使用梅花作为占卜工具
都有直觉和灵感的成分
不同点：
起源不同：道家梅花易数起源于道家，民间梅花易数起源于民间
卦爻取象不同：道家梅花易数取象丰富，民间梅花易数取象简单
占卜方法不同：道家梅花易数方法繁琐，民间梅花易数方法简便
应用范围不同：道家梅花易数主要用于高深玄妙的占卜，民间梅花易数主要用于日常生活中的占卜
道家梅花易数和民间梅花易数都是以易经八卦为基础的占卜术数，但由于起源和演变的不同，形成了各自独特的特点。道家梅花易数更注重理论基础和玄妙的占卜方法，而民间梅花易数更注重简单实用和实际应用。
3、梅花在道教的意思
梅花在道教中具有丰富的象征意义，代表着以下概念：
1. 坚韧不拔：梅花盛开在严寒中，展现出坚韧不拔、不畏艰险的精神。
2. 纯洁高洁：梅花的花朵洁白无瑕，象征着清廉、纯洁和高洁的品德。
3. 祥瑞之兆：梅花是“五福之花”，代表着福、禄、寿、喜、财。
4. 仙人风骨：梅花被视为仙人的花朵，常伴仙人左右，体现出超凡脱俗的气质。
5. 道家精神：梅花的花语是“幽香清韵”，符合道家追求清净无为、返璞归真的精神。
在道教的神仙谱系中，梅花与以下神仙相关联：
梅山六圣：道教主神真武大帝的手下，以梅花为武器。
韩湘子：八仙之一，传说中浪迹天涯，手持一竹笛，化名韩梅。
王玄甫：唐代道士、诗人，自称“梅花仙”，著有《梅花赋》。
因此，梅花在道教中受到广泛尊崇，是高洁、坚韧、仙人之花，在道教艺术、文化和信仰中占有重要地位。
4、梅花与道教的渊源
梅花与道教的渊源
梅花是中国传统文化中备受推崇的花卉，在道教中有着悠久的渊源和特殊的地位。
起源：
梅花在道教中被视为仙花，相传为南极仙翁的化身。据《神仙传》记载，南极仙翁身穿鹤氅、手持拂尘，云游四海，点化众生。一日，他经过昆仑山时，见山花凋零，万物萧瑟，于是吹了一口气，化出一朵白梅花，香气袭人，光彩夺目。这朵梅花名为玉梅，象征着坚韧不屈、清高孤傲的精神。
象征：
梅花在道教中具有多种象征意义：
坚贞不屈：梅花在严寒中盛开，代表着面对逆境而不低头、坚忍不拔的品质。
清高孤傲：梅花孤芳自赏，象征着不与世俗同流合污、保持独立人格的高尚操守。
求仙问道：梅花是道教修行者的象征，代表着追求仙道、长生不老的理想。
天地和谐：梅花有五瓣，代表五行。梅花盛开预示着阴阳调和、天地祥和。
应用：
梅花在道教中有着广泛的应用：
道教典籍：《抱朴子》、《云笈七签》等道教典籍中均有关于梅花的记载，将其视为仙花和祥瑞之兆。
道教建筑：在道教宫观中，常种植梅花，以营造清幽雅致的环境，寄托对仙境的向往。
道教服饰：道士的服饰上常绣有梅花图案，代表着清静超脱、不染世俗。
道教养生：梅花的花朵、果实和树皮均可入药，具有活血化瘀、祛风散寒、延年益寿等功效。
影响：
梅花与道教的渊源对中国文化产生了深远的影响：
梅花文化：梅花精神激发了文人墨客的创作灵感，成为中国文化中重要的精神象征。
梅花入画：梅花成为中国绘画中的常见题材，画家通过描绘梅花的不同形态和神韵，寄托自己的志向和情怀。
梅花取名：梅花的名称和意象经常被用于人名、地名和作品名中，体现着人们对梅花品格的赞美和推崇。
梅花在道教中有着深厚的渊源和独特的象征意义，作为仙花和求仙问道的象征，它对中国文化产生了广泛的影响，成为中华民族精神和文化的宝贵财富。
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