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输入签文可以解签
字面意思是:佛家讲究“养心”,行善积德,常保持心理平衡;道家讲究“养性”,道士修行的一种,静处一室,屏去左右,澄神静虑,也称入静。修心修道只在理论中行进是没用的,只在寺院里修行也不可能获得更深层次的体会,只有在红尘中经历历练,经百折而不改初心,应千难而不悔才能磨砺一颗通透的心,
如何学会解签
每一张签文都附有“仙机”，注明你求的是什么，看一看都明白了。有些寺院会分开存放，那么一定有专门的解签人或解签处。通常签文+仙机+典故，就能解释的清清楚楚了。
不过签文这玩意，信则有，不信则无。你如果觉得不能接受，就不用去理会它。
求签的原理主要是就是通过*神的预知能力给信众提供一些参考，以增加信众的信仰，属于结缘的方法之一，就好像超市推出“鸡蛋一元一斤”的促销措施，结果你兴冲冲的跑进去，提着一箱葡萄酒出来的现象是一样的，旨在让不相信佛法、道教的信众借助这样的方式能够自此生起信心。因此求签仅仅就是作为一种参考。
在佛教中，始终强调“命由天定，运在人为”，无论求到怎样的签，都是可以借助后天的努力，好签能够让它变得更好，坏签能够让它慢慢消除掉，甚至转化成好事，譬如一求签，预示家庭不和睦，那么我们就应该积极去改善家庭关系，而不是哀叹无奈无所作为，这才是求签的真正意义。
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观音灵签第五十六签：吉凶宫位
【中签丑宫】滩小石溪流水响，清风明月贵人忙；路须借问何方去，莫取林中花草香。
观音灵签第五十六签：诗意
此卦船行小滩之象，凡事有贵人助也。
观音灵签第五十六签：解曰
营谋用事劳心费力守旧待时凡事大吉
观音灵签第五十六签：仙机
家宅安自身吉求财中平交易利
婚姻遂意六甲男行人至田蚕秋利
六畜损寻人至公讼有理移徙吉
失物滞疾病即安山坟宜修
观音灵签第五十六签：典故
禄山谋反。营州柳城。胡人。本姓康。字轧荦山。后冒姓安。更名禄山。唐玄宗时。安禄山为节度使。与杨贵妃友好。与杨国忠有隙。于山西举兵谋反。攻打洛阳。又陷潼关。改国号燕。皇帝西逃至四川(蜀)。安禄山于长安烧杀抢掠。后被自己之子所杀。
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第三首：燕将独守聊城
冲风冒雨去还归，役役劳身似燕儿
衔得泥来成迭后，到头迭坏复成泥
（四句浅释：顶着风冒着雨来来*，就像燕子般辛勤奔波不歇；忙碌费力含来的小泥团，好不容易堆砌成土块，有个样子了，哪里知道zui后却又崩坏，土块再度变回泥团。）
千般用计，晨昏不停，谁知此事，到底无成。此签燕子衔泥之象，凡事空心劳力。
灵签之曰：冲风冒雨去还归。役役劳心似燕儿。君尔之运逢燕子衔泥筑巢之象耶。空心徒劳。无益者。为先难后甘之运。唯应小心。本签之总结也。千方百计。晨昏碌碌不停。谁知此事到底无以可成者。修之。悟之。
交易－成婚姻－不成求财－秋冬有利自身－谨防家宅－先凶后吉六畜－有利田蚕－有利寻人－见行人－吉六甲－生男山坟－向吉讼词－有理疾病－还愿失物－见移徒－平安
详解：此签有”束手无策”之意。奉劝当事人，勿举棋不定。有些人个性刚直、做事一板一眼，临事却不知变通，往往因而错失良机。须知凡事各有利弊，有舍才有得。事有轻重缓急，与其一昧墨守成规，不如跳脱思维、因地制宜，视情况环境调整自己的原则与做事方法。或集思广益、共同研拟商议，找出解决之道。切忌犹豫不决又固执己见，流于空想而怯做，终将空心劳力，徒然庸人自扰罢了。
你想换工作，这个签说明你在十字路口，奉劝当事人，勿举棋不定。须知换工作各有利弊，有舍才有得。想好了就换！
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