各种梦境的含义(梦境象征着什么)-五行小资讯-侠客易学

大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于各种梦境的含义，梦境象征着什么这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

人zui常做的10个梦还有这些梦的含义是什么

梦的意识的一种...

变化气质---改变命运之道

训练控制梦境

梦是可以自己控制的：

1.醒与梦

昔人云：“浮生若梦”。然则人生而有梦，殆乃梦中说梦耳。佛法常引梦以为喻，古今论此者，多矣。《礼记》列梦为数十种，《列子》亦为梦作分类。《黄帝内经》亦有梦与病之分类。现代心理学，谓梦乃潜意识之作用。亦有谓乃心理病态之现象，如“梦游症”、“离魂症”等，皆属梦之所摄。洪迈《容斋随笔》曰：“汉《艺文志·七略》杂占十八家，以黄帝、甘德占梦二书为首。其说曰：杂占者，纪百家之象，候善恶之证，众占非一，而梦为大，故周有其官。周礼太卜掌三梦之法：一曰致梦，二曰觭梦，三曰咸陟。郑氏以为，致梦夏后氏所作，觭（ji）梦商人所作，咸陟者，言梦皆得，周人作焉。而占梦专为一官，以日月星辰占六梦之吉凶，其别曰正，曰噩，曰思，曰寤，曰喜，曰惧。季冬聘王梦献吉梦于王，王拜而受之，乃舍萌于四方，以赠恶梦。舍萌者，犹释菜也。赠者，送之也。

《诗》、《书》、《礼经》所载，高宗梦得说。周武王梦帝与九龄，伐纣梦叶朕卜宣王考牧，牧人有熊罴(pi)虺蛇之梦，召彼故老，讯之占梦。《左传》所书尤多。孔子梦坐奠于两楹。然则古之圣贤未尝不以梦为大，是以见于《七略》者如此。魏晋方技，犹时时或有之，今人不复留意，此卜虽市井妄术，所在如林，亦无以占梦自名者，其学殆绝矣。”

佛*梦之起缘，约分为五：一想，二忆，三病，四曾更(经验影像)，五行引起(未来事实)。梦之起作用者，乃独头意识，亦称独影意识。相当于心理学上之潜意识。意识具分别明了功能，独头意识乃意识之影子。

独于睡眠昏迷，乃至静定境中，自起作用。兹分论五种梦缘。

一、想梦者：如思想专精，意思胶着于人事物欲等，于睡眠时即现梦境。但只能影射事物，或梦境独影中，联合生理病态，以及过去经验等，支离破碎之残存记忆，而构成梦境。其zui明显之例，如男女相思，易形梦寐。此皆想之成梦也。

二、忆梦者：亦近于想，而忆之与想，功能不同。想者，意识起思想作用；忆者，于人事物欲，或见、闻、觉、知之事，习惯已深，无须意识运思，不期然如有事存心。例如陆放翁诗云：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”唐人诗云：“行过疏篱到小桥，绿杨阴里有红娇。分明眼界无分别，安置心头未肯消。”此等所谓心头未肯消者，即忆念现象也。复如李后主词云：“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。”皆忆念至深之现象也，凡此形梦寐者，忆梦也。

三、病梦者：如饮食停滞，生理障碍而梦重魇，或被人追逐而足步艰难。又如血液不清、湿盛者，则梦水。生理发炎、火盛者，则梦火。血液循环太速、风气盛者，则梦飞翔。如血压高而梦冲举，血压低而梦下堕，肝病梦色青蓝，心病梦色红紫，脾病梦色黄，肺病梦色白，肾病梦色黑，乃至恐怖惊悸而梦恶，喜悦欢欣而梦祥，皆可统摄于病。亦可通于前之二者。

四、曾更梦者：即于前三种梦象，或牵连过去经验而成梦，或前尘影事，于梦中重温，故梦中之见、闻、觉、知，绝少有超过平常知识经验之印象者。有之，则非梦所诠矣。

五、引起梦者：非常情所可测，如梦入素未历之境，素不相识之人，素无经验之事等，但经若干时日，身之所接，悉与梦符，此即梦有引起之作用也。此种梦理，须研究佛法，知夫“三界唯心，一切唯识。”“十世古今，始终不离于当念，无边刹境，自他不隔于毫端。”究明此理，方知心意识与如来藏性之用，具足一切，遍含三际，含裹十分方矣。

知梦之成因若此，然后可知吉祥善梦与惊怖恶梦，皆属意识之变现，来因去果，自有蛛丝马迹可寻，实无奇特之处。观乎世人常有因吉梦而欣悦，或凶梦而忧惧，其实同一颠倒也。庄子不云乎：“吾固不知蝶之梦周?抑周之梦蝶?”岂非一大痴事乎!既知为梦，早成过去之幻影，孰此以求验，其与刻舟求剑，事将毋同。藏密中有修梦成就之法，以梦为入道之门。又如判刑待决之囚，一切希望已绝，当亦无梦。佛道中人，知见工用有得者，夜眠往往无梦；或虽在梦中，仍历历耳，盖已达醒梦一如之境地矣。有谓庄子曰：“至人无梦”，即误谓圣人皆无梦；实则，非无梦也，醒梦一如耳!苟绝无梦，何以释迦犹梦金鼓，宣尼犹梦周公、奠两楹。庄周梦蝴蝶，此岂非至人之梦欤!其义可深长思也。寻常所谓梦者，皆在睡眠昏迷状态中。梦境所起作用，现代生理学者，谓乃脑神经尚未全部休息所致。唯心唯物，姑置勿辩。其所谓梦者，乃人于醒后，五官感觉依然起用，意识分明时，能记昨梦。凡梦中一切，不可捉摸，不可控制，故称之曰梦。孰知我人日常生活，六根运用，迁流不停，例如眼之视色，一转动间，刹那即逝，与梦无别也；耳之闻声，鼻子辨气，舌之尝味，身之运动，意之思惟，皆无常存之可把捉，其无梦也何别?一日作为既毕，双眼闭而入睡，一切了不可得，则日间之所为，非即所谓梦乎!已去者不复来，未来者尚未至，年之与月，日之与时，分之与秒，刹那变易，安有一事一法之可得；所谓现实者，不过一刹那间之缘会，缘灭即散矣!若能仔细观察，昼之与夜，梦固无别也。

人如能常空其意念，如庞居士所云：“但愿空诸所有，慎勿实诸所无。”念念之间，于过去不留，未来不逆，现在不住，忽然三际托空，意识不行，则于应缘动作间，但前五识(即五官直接感觉，不再缘意识分别之知觉)，对境起用，则此心如无，此身如一真空之球或瓶等，即唯识学所谓之现量境，小乘之人空境，可得现前。此时对缘外境，一切皆如梦中。视山河大地人物动作声音等，皆如活动影象。不但对外境他物觉其如梦、如幻、如影，即我此身心亦同于诸梦。动静行为，皆能行所无事，如永嘉云：“恰恰用心时，恰恰无心用。无心恰恰用，常用恰恰无。”岂不乐哉!虽然，此犹梦语。必曰“百尺竿头须进步，空花镜里莫藏身。”迨至远离颠倒梦想，得究竟涅盘，方可出世入世，一切自在矣。但于圣凡情断、超佛越祖之地，尚须痛吃辣棒。云门云：“此即为慈悲之故，有落草之谈。”若欲究明斯事，当复观云门语：“扇子①跳上三十三天，触着帝释鼻孔。东海鲤鱼打一棒，雨如倾盆。”毕竟如何?曰：参!（①左足右孛）

南怀瑾《禅海蠡测》

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2、如何训练梦

2.1、认知梦境

2.2、改变梦境

2.3、光明梦境

2.3.1、骨肉情深泪撒中阴界——聂达沃兹上师梦境经历

2.3.2、人间天上任我游——乔美仁波且梦境经历

2.3.3、超越时空的旅行——多钦则仁波且梦境经历

2.3.4、发现新世界·小兜率天——法王晋美彭措梦境经历

改变梦境

在认知梦境获得稳固之后，就可继续下一阶段的训练——改变梦境。

在梦中，已能觉知自己正在做梦，此时，马上提醒自己：“我现在已经具备改变梦境的能力。”然后，自己可以变化成天人或者佛菩萨……这样，逐步训练自己达到随意变化的水平。

为了提高改变梦境的能力，我们可以应用“交替变化法”。例如：将自己先变化成文殊菩萨的形象，随之又由文殊菩萨变成观音菩萨的形象，再由观音菩萨变回文殊菩萨。另外，从起初的自观一尊文殊菩萨到变化成无数尊文殊菩萨，再从无数尊文殊菩萨合为自身一尊文殊菩萨，也就是由一变多，由多变一。

依照这种修法，经过反复习用，修到一定层次，就可以去改变其它事物。例如：把火变成水，把水变成火；将虚空变成大地，将大地变成虚空……

在梦境之中，如果出现象征妖魔鬼怪的东西，比如：人形物和狗等（这种东西一出现，往往自己心感不安），自己就应当立即变成愤怒本尊，以凶猛之势调服它们……此类变化是无穷无尽的，我们可以在无限*的领域中，随心所欲地去改变。

此外，还有一个改变梦境的修法，那就是冒险习练法。在已然觉知是梦境以后，自己有意到江河险滩边。先提醒自己：“现在我是梦境意形身，根本不会被河水冲走的。”随之猛然跳入河中……结果，不仅未被河水冲走，反而有可能产生乐空无别的觉受。同样，不论是熊熊烈火之中，还是悬崖深渊，只要是有危险恐惧的地方，都可以进行冒险练习。zui终，能将一切恐惧现象完全转变成禅定。

我们要想扩大梦境训练范围，在梦中就可以到神山圣地和佛国刹土去观光朝拜。方法是在白天时，自己经常提醒自己这是梦。在临睡前将自己要去的地方或刹土观想在喉间，聚精会神地渐渐进入梦乡。在梦境中认知梦以后，提示自己：“光是认知梦是远远不够的，意形身应当离开血肉之身，到神山圣地或佛国刹土去。”自己专心一想，就很容易到达目的地。在观览朝拜之后，自己思量一下：“现在我应该回到家中神识入窍。”就这样，自己返回住处……

初次前往佛国刹土等地方，在开始时，景象有可能模糊，不过，随着训练的深入，会逐渐地显像清晰的。在这些修法修行时，一定要注意：身体不要歪拐、弯曲和蜷缩，否则，会影响风脉正常畅通，对训练梦境不利。我们不仅需要有正确的睡卧姿势，而且，呼吸要缓慢、神志要清醒……

对于梦游佛刹，难免有人会提出这样的疑问：“在梦中所去的刹土，象极乐世界或铜色吉祥山等是否是真实的？”

就此问题，我觉得，若没有有关变化梦境与光明梦境的殊胜窍诀，这样的人在梦中所去的地方，不一定是真实的佛刹。因为，根据密法理论所说：风涌而动，意识随之进入身体脉络之中，则产生梦境。其中，风入明净脉中，就会出现“前往佛国刹土”的感觉。宗喀巴*针对这类情况曾指出：“利用风的力量和‘想去刹土’的意识力量，所能见到的清净刹土，只不过是真实刹土的影像而已。‘看到真实刹土’的说法难以成立。”

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以前，乌金巴*④、达丝巴*和察琼巴*三位一同相约，在当天晚上共赴兜率天。两位*因梦修成就甚高，所见景象别无二致。而察琼巴*梦修成就水平一般，他之所见与他们略有出入……

梦游佛国刹土，在佛菩萨座下祈闻佛法或者梦中获得善知识传法加持等等……对于此人来说，是否真实得到佛法受用？答案是肯定的。以前，有位*向*（第三世）让雄多吉求法。*先让他回去，答应在梦里传法。后来在约定的时间里，*真的向他传授了佛法。di一世*曾祈问冈波巴*说：“在梦中所得到的灌顶传承有否真实意义？”冈波巴*回答道：“只要你具足信心，梦境所得灌顶传法不仅具有真实益用，而且较之现实灌顶传法更为殊胜！”有关这类教诲在达龙夏仲·扎西巴珠善知识⑤回复乔美仁波且的信件中也谈了同样的观点……

变化梦境不仅可以获得求法灌顶，而且还可以给自己提供有利方便。例如，可以在现实生活中应用梦境学习经论。以前，若必多吉（第四世*）*，在自己的寝室中堆满经书，他利用夜晚的时光，在梦境中广学经论。他不仅通晓经义，而且还对经*句记忆犹新……

以上仅仅讲述了几种改变梦境的技巧与相关若干实例，其实，梦境修法是可以应用到各种领域的。比如，运用这种方法可以改善生活质量，激发我们潜在的生命原动力，修补前世与今世的某些残缺，恢复生命生机……诸如此类的应用是极其广泛深入。其中，一些方法已被西方一些专家学者开始采用。

例如，美国休士顿有一个改梦学讲习班，就改梦学的应用，曾有一份这样的资料：“改梦学的应用，小则可将恶梦改为美梦，大到能将整个醒时的‘梦’改善：梦可利用作人生预演和实验的场所。某女士每年都作恶梦，梦中被凶恶的妖怪追赶，每次从恶梦中惊醒后，感到难过。但在参加改梦学训练后，他在恶梦中知道是在作梦，因此改变她以往的反应，她不但不逃跑，而且勇敢地面对着凶恶的妖怪，没想妖怪竟化成一团烟消失了，她从此再也不作这种恶梦。在梦中可开始改变一个人习惯性的反应或缺点，比如某人脾气不好，对不如意的事，总是怒气相应，因为反正是梦，何必那么认真？慢慢地在醒时的反应也会有改善。再举一例，假如有人怕在公众场合中发言，在梦中有这机会则可大胆地练习。慢慢地我们会发觉‘人生如梦’，生活中的一切，也会因我们行动思想态度的改变而不同，一如梦中的恶梦可改为美梦，人生的‘梦’也就同样可由恶梦变成美梦。”

对于这份资料所提的观点，我表示极为赞赏。从中我们可以知道，梦境与醒时之间的确存在着千丝万缕的联系。正因如此，如果能够随意变化梦境，那就可以改变现实境遇，这是很符合逻辑的。这些道理，从个人经验中也能得到证实。

在一般人的心目中，梦境与醒时两者之间是存在着宛如幽明之隔的距离。然而事实并非这样，二者除了搀杂与未搀杂睡眠成份之外，它们的基质是别无二致。正因二者相互关联，有时还会出现梦境与醒时几乎混杂的现象……

著名佛学家更登群佩⑥曾对饶*讲述了一次非常有趣的经历：“在梦中，有时我能够高翔于空中。当时，我可以随心所欲选择方向，只要稍微用点力，就能立即调转过来……这种飞翔之梦，真正能够梦到的话，心里的感觉非常快乐惬意。有时我在梦境里能认知梦，而且，还能分辨探知梦中所梦的纸与白天所见的纸二者有何差异。梦境中我试试用火烧纸，很奇妙，闻到烧纸的味道与白天的完全一模一样。有时我从梦中醒来，梦里所见到的东西在屋里仍历历在目。可是当我的身体稍微动一下，或者眨一下眼睛，那些景象就消失无迹了。

这一例子，阐明了在似睡非睡假寐状态，可以将梦境功能引用到醒时（初醒阶段）中的道理。

而那些变化与光明梦境已然成就的人，他们不仅能将梦境功能引用到醒时状态，甚至在白天也能充分利用。布顿仁波且⑦有位*名叫*，他与其它几人同去冈底斯山闭关。在路上，他们要趟过冈底斯山北部的哲达布热河。由于*旅途劳累，再加上体质虚弱，他在过河时被水冲走了……此时此刻，他觉得这是梦，于是从容自若地金刚跏趺坐，身浮水面，随波漂流……同伴们见他一起一浮，被水流冲走了，心急如焚，一边追赶一边向他甩过一根绳子。*接住绳子，忽然感觉不是梦，从禅定中惊怔而出，一下子沉入水中……经过同伴们的奋力抢救，他才幸免于难……

3.红教六种中有

我们有的同学修过红教,红教里面讲六种“中有”（生死中有、梦境中有、妊娠中有、禅定中有、法性究竟期、转生中有）。比如说，我们人从死后到重新投胎是一段中有，这段的中有身也叫中阴身，死后灵魂重新投胎，变成胎儿出来。我们活著的这一段也是中有，从白天醒著到夜里睡著了，这个中间又是一个中有。所以我常常问一般参禅用功的人，你知道自己是怎么睡著的吗？注意啊，当你靠有枕头上要睡著的那一刹那是什么样，你知道吗？一般人听了我的话就去注意了，结果又睡不著了。不注意呢，就又昏沉了，一般人就是这样。

我们的念头在梦与醒之间也是一段中有。一个念头过去了，后一个念头还没有生起，有时候好像楞住一样，这一段也是中有。我们呼吸一进一出之间也是中有，弥勒菩萨在《瑜伽师地论》里告诉我们，有个“中间息”，指的就是这个。修安那般那修止息，我所以常常骂你们修数息观都在乱修，不是叫你光数呼吸啊！又不是学会计！中有认识清楚之后，你就可以把握昏沉与散乱中间是什么了。

如果拿本体来讲，散乱不是定，昏沉也不是定，散乱与昏沉都是本体来的，就好像黑暗与光明都是一个东西所变的。不过我们现在是讲功夫，不管你本体不本体，黑暗就是黑暗，光明就是光明。那么在黑暗与光明中间是不是也有一段中有呢？那个好像亮又好像不亮的东西是什么？认识清楚这个，你就懂得用功了，上起路来就快了。

做梦有什么寓意

1、做梦是人体一种正常的、必不可少的生理和心理现象。人入睡后，一小部分脑细胞仍在活动，这就是梦的基础。

2、正常的梦境活动，是保证机体正常活力的重要因素之一，对梦的剥夺，会导致人体一系列生理异常，如血压、脉搏、体温以及皮肤的电反应能力均有增高的趋势，植物神经*机能有所减弱，同时还会引起人的一系列*心理反应，如出现焦虑不安、紧张、易怒、感知幻觉、记忆障碍、定向障碍等。显而易见，正常的梦境活动，是保证机体正常活力的重要因素之一。

3、梦是协调人体心理世界平衡的一种方式，特别是对人的注意力、情绪和认识活动有较明显的作用。

4、无梦睡眠不仅质量不好，而且还是大脑受损害或有病的一种征兆，梦是大脑调节中心平衡机体各种功能的结果，梦是大脑健康发育和维持正常思维的需要。倘若大脑调节中心受损，就形成不了梦，或仅出现一些残缺不全的梦境片断，如果长期无梦睡眠，倒值得人们警惕了。当然，若长期恶梦连连，也常是身体虚弱或患有某些疾病的预兆。

各种梦的解释

各种梦的解释：

梦境与凶吉祸福无关，常常是白天人的记忆造成的，就是日有所思夜有所梦。不少人有这样的苦恼：入睡后，常常做噩梦，甚至被惊醒。由于睡不好，次日头昏脑涨，影响了工作和学习。有的还担心噩梦会给自己带来厄运，造成心理上的恐惧和不安。

含义

其实，做梦是人在睡眠过程中产生的一种正常现象。一般情况下，人在睡眠时大脑神经细胞都处于抑制状态，这个抑制过程有时比较完全，有时不够完全。如果没有完全处于抑制状态，大脑皮层还有少数区域的神经细胞处于兴奋，人就会出现梦境。

由于少数细胞的活动失去了觉醒状态时的整个大脑皮层的控制和调节，记忆中某些片断不受约束地活跃起来，可能就表现出与正常心理活动不同的千奇百怪的梦。实际上，绝大多数梦是无法预见现实的。

梦境象征着什么

梦境象征着什么，我们在晚上睡觉的时候很有可能会做梦，有时我们在醒来后仍能记得自己的梦境，而我们的梦有时会为我们作出一些对未来的启示。下面来看看梦境象征着什么。

梦境象征着什么1

梦境其实是我们的直觉在起作用，它在透露着许多我们自己不明白的事——它警告我们，启发我们，安慰我们，也让我们知道哪些事情做错了，走哪些道路有风险。所以，千万别忽视梦境，别以为它只是个梦而已。相信梦境的力量，解开梦境的密码，你此时此刻生活中急需的答案，人生改变的契机，也许就藏在某一个贸然闯入的梦境里。

梦境一：受伤、生病或死亡

梦境描述：你或者你至爱的某人受伤、生病或是即将死亡，通常是出人意料的情况。

发生频率：这一类的梦在人群中发生比较普遍，频率中等。有人在刚开始发烧或生病的时候会做这样的梦。

梦境暗示：你在情感上受到了伤害，或是害怕受伤害。你感觉自己正在*。这个梦是在对你发出警告，你和你爱的人，都须提防即将来临的健康方面的危险。在梦中如果有人死去，那个人多半是代表着你的某一方面，就好像是你的一部分也死去了一样。但也有另外两种可能：一是你在潜意识里希望那个人离你远点；二是你害怕失去他。

梦境二：被追逐或被袭击

梦境描述：你正在被一个坏人、野兽或是恶魔追赶或是袭击，他们有可能会抓住你，伤害你或者*你。

发生频率：这是人们做得zui多的噩梦。

梦境暗示：你感觉自己正在被某个人，或是被自己的某种强烈的情感所威胁。你很害怕，觉得自己正处于某种危险之中，不由自主地想逃。做这种梦的时候，问问自己：“我是否在极力避免与某人冲突？我是否在逃避某种责任或义务？我是否想极力忘掉过去的某件事情、某段记忆？”不管是哪种情况，zui要紧的是：站住，别跑了，跟坏人决一死战！你必须战胜他，否则噩梦还会如影随形……

梦境三：赤身*，衣着不当

梦境描述：你全身*，或是衣不蔽体，或是衣着不当地出现在公共场合，比如穿着睡衣去上班。也有可能，在梦中你目睹别人出现这种丢脸的情况。

发生频率：这是任何年龄的人都会做的梦，相当普遍。

梦境暗示：你觉得自己的弱点、隐私会毫无遗漏地暴露在众人眼中，所以尴尬异常，狼狈不堪。这说明你在醒着的环境中也时刻在担心自己会暴露太多内心的东西。但赤身*的梦也不一定都是坏事。这类梦境通常会在一个人生活发生变化的时候出现，比如你即将开始一场新的恋情，或是在单位即将升职，而你觉得这事有点突然，你还没准备好接受这种变化。

梦境象征着什么2

常见十大梦境预示着什么

10大常见梦境解析1：梦见自己会飞。

汪峰的一曲“我要飞得更高”似乎展现了人内心的*。是的，梦见自己飞起来也是*导致。但梦境预示角度去分析却不容乐观，若非飞行相关职业或兴趣关注，男人梦见在飞其实也意味着近期慵懒状态，无力变革时期。若是经常梦见会飞的男人，则意味着事业上的颓势将长期存在，家财自然不旺。若是女人经常梦见会飞，代表的同样是事业上的不如意，但若回归家庭，则能因为具备很多不甘落后的思想，而成为家庭之福。

10大常见梦境解析2：梦见掉牙。

掉牙肯定不是都代表老人要去，因为人从小到大，毕竟经历20多次真实的掉牙经历，这个叠加的印象会在成年之后根深蒂固的放在记忆深处。梦见掉牙的真正意义在这里，梦见门牙掉表示人际关系受损，过度关注自我利益而容易不再务实工作。梦见磨牙掉则需要注意家里顶梁柱或老人的健康状态。若梦见一口牙都要掉，则注意自己的健康，一般常见于牙本质过敏(*后常见问题)，吃了过酸食物，胃酸过多等问题。

10大常见梦境解析3：梦见被追赶。

梦里的被追赶一定和近期邂逅的事务有关，人类有一个zui本源的动物属性—以逃避的模式来规避凶险，梦里展现了逃避的场景，也就意味着现实中遇到了不想面对的问题了。

10大常见梦境解析4：梦见跌倒或从高处掉下来。

相信大家都有梦里踏空或跌倒或掉下去而一脚蹬醒的印象。从医学观点是大脑发现你的身体处于假死状态，给你一个突发信号让你活过来。其实zui本质的.因素是营养*，小时候长辈会告诉你是要长个子，但我们知道长大之后还是会做类似梦境，其实长个子和营养*都和钙的缺乏有关。

10大常见梦境解析5：梦见抓鱼。

鱼，欲也。用手触摸，则与性相关，只与以性为目的的异性接触，多和烂桃花有关。若用网或其它捕鱼工具，则意味着事业运和财运要走好。

10大常见梦境解析6：梦见蛇。

可以这么说，人类在现实生活中真正zui怕的动物绝非蟑螂，老鼠，而是蛇!因为蛇不会像老虎，野狼那么稀少，蛇随处随时可见。蛇的毒性，蛇身体那透骨的凉意，都让暖血动物的人类充满惧怕。梦见蛇就成了梦里zui无力挥去醒来还后怕不已的恐惧，解梦角度则必须了解蛇与人体的接触，若梦里的蛇入了家门，*了身，则多与桃花有关。若发现蛇就在家里，反而有家运好转的预示。野外的蛇则多与小人有关，即便是桃花，也是烂桃花。梦里的蛇若为蟒蛇或毒蛇，预示邂逅了强势人物，比如凶悍的长辈，上司等等。

10大常见梦境解析7：*。

*了无痕，一枕黄梁，你的娇羞，又或者勇敢的梦里，性成为了主题。*大部分与荷尔蒙累积有关，小部分为追求新鲜技巧新鲜感。*zui要命的就是喊出声音来...嘿嘿。

10大常见梦境解析8：梦见鬼或梦魇。

鬼是什么?对于大部分人来说，鬼是未知，鬼是死亡恐惧。梦见鬼和梦魇其实都和死亡息息相关，不同的事是梦里的那个对象是已经死去的人。梦魇的经历则会让人觉得自己怎么就距离死亡如此之近。排除因思念导致的梦见鬼(去世的亲人)或因为刚看过鬼片鬼故事导致，则可以说梦见鬼都不是好事。鬼，阴气，邪气也。梦见鬼和梦魇都和身体被邪气入侵有关，程度不一，结果不一。

10大常见梦境解析9：梦见捡钱。

人的社会属性是由物质的流通构成，钱成了生存必需品。梦见捡钱要是捡到了纸币，在民俗中纸币和纸钱(冥币)直接相关，活人捡死人的钱，穷，衰。若是捡到金银财宝等硬通货，如果醒来还能记得位置，则意味着易有横财。

10大常见梦境解析10：梦里回到学生时代或梦回童年。

虽然我们处于童年和学生时期的时候一定不会觉得那个时代特别轻松，因为那时候也有各种压力，但一旦进入社会，就会发现，那时候的压力，都不叫事。于是，梦回校园和童年的经历多起来了。对不起，这种梦基本都预示着事业不如意，有过青涩恋情的梦里回到那个时期去邂逅了当时的异性，则意味着感情不如意。

梦境象征着什么3

8种常见梦境的象征意义

1、跌入空洞

跌入空洞时，你的肾上腺素一定在飙升。而当你睁开眼睛发现自己安然无恙时，又会感到无比释然。这意味着，如果你之前设定过事业或个人目标，看起来它并未实现。无论如何，不要让这成为你的一个困扰。

2、飞翔

只有在梦中，人们才能够不需要借助任何技术手段展翅飞翔。人们都喜欢这种*的感觉。这有两种含义：一是你渴望*；二是你感觉自己能够胜任某项工作，但注意不要跌下来。

3、死亡

与人们认为的相反，梦到死亡其实是件好事。你所认为的噩梦实际表明你的生活正在发生重要变化。你可能正在寻找一个新起点，或是计划作出某种改变。这代表某事的结束和新冒险的开始。更好的是，如果你梦见死者与你对话，这是一个非常好的兆头，请一定听从其建议。