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*菩萨哪手拿花

不一定，有左手握拳安腰，右手执利剑；有二手执莲花举于胸前，莲花上有利剑；有左手以拇指、食指执莲花，莲上有火焰围绕之利剑；右手臂伸开仰掌，屈无名指、小指。也有合掌的，或者右手拿花的，还有拿如意的。

本命佛*菩萨图片大全

*菩萨是礼德和大行愿的象征，象征真理。敬奉*菩萨，能使您实现zui大愿望，除掉各种小人，增加领导者的权威，使您人生如愿以偿，幸福美满。接下来，跟随小编一起来本命佛看看*菩萨图片大全。

生肖为“龙”和“蛇”的人本命佛是*菩萨。*菩萨和释迦牟尼、文殊菩萨合称为“华严三圣”。

*菩萨是礼德和大行愿的象征，象征真理。

他以智导行，以行证智，解行并进，完成求佛者的志愿，所以又称“大行*菩萨”。

敬奉*菩萨，能使您实现zui大愿望，除掉各种小人，增加领导者的权威，使您人生如愿以偿，幸福美满。

属龙、属蛇人与*菩萨感应力zui强，因此龙年、蛇年生人，若能虔诚佩戴或供奉与之缘深的*菩萨之本命佛法像，能获菩萨护佑，灾邪远离，延年益寿并有意外收获。

*菩萨的坐骑叫什么

问题一：四大菩萨的坐骑是什么？文殊菩萨的户骑是口首仙的青狮。

*菩萨的坐骑是灵牙仙的六牙白象。

观音菩萨坐骑的是金光仙的金毛辏又名“朝天吼”。

地藏菩萨，像以一头形似狮子的怪兽为坐骑的，名号曰：“谛听”。谛听又称“独角兽”，“地听”，“善听”。

问题二：文殊菩萨坐骑是什么？四大菩萨坐骑的含义文殊菩萨的坐骑是口首仙的青狮。文殊菩萨的形象，通常是手持慧剑，骑乘狮子，比喻以智慧利剑斩断烦恼，以狮吼威风震慑魔怨。其道场在山西五台山。与*菩萨为释迦牟尼佛之胁士。即文殊驾狮子侍如来之左侧，*乘白象侍右侧。若以此二胁士表法，文殊师利显智、慧、证，*显理、定、行，共诠本尊如来理智、定慧、行证之完备*。文殊、*共为一切菩萨之上首，常助成宣扬如来之化导摄益。

*菩萨的坐骑是灵牙仙的六牙白象。与骑乘狮子的文殊菩萨，同为毗卢遮那佛之胁士，合称为“华严三圣”。白象代表愿行殷深，辛勤不倦；六牙，表示六波罗蜜――布施、持戒、忍辱、精进、禅定、慧智。佛教称六牙白象是菩萨所化,以表威灵,象征“愿行广大,*”。

象自然象征力大无比，也就是说，我们行动的时候，一定要坚韧不拔，有大无畏的精神，才能成功。

观音菩萨坐骑的是金光仙的金毛辏又名“朝天吼”。辏俗称为望天吼，朝天吼:辏俗称为望天吼，朝天吼，传说是龙王的儿子，有守望习惯。华表柱顶之蹬龙（即朝天吼）对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。又有文献记载，*菩萨的坐骑即为“朝天吼”。晔鞘裁炊物呢？《现代汉语词典》解释：“辏兽名，似犬，食人。”据说，晷酌鸵斐＃别说吃人，连蛟龙都不是它的对手。清代东轩主人的《述异记》中记载：“东海有兽名辏能食龙脑，腾空上下，鸷猛异常。每与龙斗，口中喷火数丈，龙辄不胜。康熙二十五年夏间，平阳县有甏雍V兄鹆至空中，斗三日夜，人见三蛟二龙，合斗一辏杀一龙二蛟，暌嗨姹校俱堕山谷。其中一物，长一二丈，形类马，有鳞鬣。死后，鳞鬣中犹焰起火光丈余，盖即暌病！

地藏菩萨，像以一头形似狮子的怪兽为坐骑的，名号曰：“谛听”。谛听又称“独角兽”，“地听”，“善听”，乃九华山镇山之宝，相传为金地藏菩萨坐骑。金地藏卓锡九华，立志修行，因有谛听昼夜相随，处处逢凶化吉，终成佛法。佛教尊称谛听为神犬，后人缘其晓佛理，通人性，避*，视为吉祥的象征。是佛门传言和民间演绎而存在下来的一个图腾和圣物。

问题三：除了*菩萨还有哪些菩萨的坐骑是象？*菩萨的坐骑是一头六牙白象。佛教称六牙白象是菩萨所化,以表威灵,象征“愿行广大,*”。

象自然象征力大无比，也就是说，我们行动的时候，一定要坚韧不拔，有大无畏的精神，才能成功。据说这头象很神奇，身体比雪山还白，而且其大无比。

问题四：*菩萨为什么坐在象上*菩萨坐骑是什么象表示稳重可靠，佛经中有：一切迹中象迹di一。

*菩萨坐骑是大乘菩萨所有应行的六度万行*。

*的六度万行是成佛的可靠之处。

问题五：在佛家里,讲到坐骑大象的叫什么菩萨文殊菩萨为一切菩萨之首，诸菩萨中户慧di一，被誉为三世诸佛智慧之总集化身，骑乘狮子，用狮子的勇猛威武表示智慧能破除一起烦恼；

*菩萨发十大愿，此十大愿为一切菩萨行愿之标帜，故亦称*之愿海。*菩萨之广大行愿，是实践菩萨道的行为典范，也是大乘佛教菩萨行愿的象征。其乘坐六牙白象，用大象的踏实笃行表示成就佛果须切实践行菩萨道。

文殊表智、慧、证，*表理、定、行，共同诠释如来理智、定慧、行证之完备*。

问题六：何谓四种功德、*菩萨的坐骑，六牙白象代表什么，四脚又代表什么呢？谢谢您解答*菩萨的坐骑是六牙四神足白象。

象有*，而其性柔顺，以象调顺，性无伤暴有*如善住龙，意表菩萨性善柔、有大势。而白色表示清净无染，白象代表*菩萨的愿行殷深，辛勤不倦。

一般的大象都是两牙的，但*菩萨的坐骑却是六牙白象，这是为何？

*观经曰：“六牙表六度，四足表四如意。”止观二曰：“言六牙白象者，是菩萨无漏六神通。牙有利用如通之捷疾，象有大力，表法身荷负，无漏无染，称之为白。头上有三人，一持金刚杵，一持金刚轮，一持如意珠，表三智居无漏顶。”

六牙白象原为菩萨所化，表***灵，象征“愿行广大，*”。《普曜经》云：“菩萨便从兜率天上垂降威灵，化作白象，口有六牙。”六牙是佛法中的六度万行（布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧）的象征。

四如意足，又叫四神足。就是成就究竟解脱所需要的四种力道：欲如意足（欲神足）、精进如意足（勤神足）、念如意足（心神足）、思惟如意足（观神足）。如果有这四种力道，就能很快成就佛果。比如佛经的咒语中常会念“娑婆诃”。“娑婆诃”就是“速速成就”的意思。

此外，据《因果经》等载，释迦牟尼从蔸率天宫降生于人间时，乘六牙白象，其母摩耶夫人昼寝，梦六牙白象来降腹中，遂生释迦。《异部宗轮论》谓“一切菩萨入母胎时，做白象形”。

问题七：求八大菩萨的坐骑分别是什么神兽呵呵，女施主着相了，还是比较特殊的神兽相。童心未泯，可喜可贺。

按大多传至东土而用汉字编写的佛经和佛教绘画，或有些许地方提到或画出菩萨所乘坐骑，但大多是青莲、祥云。只是没有和今天***部门领导一样配备“专兽”，不同的*绘画中，某个菩萨可能所乘各不相同，但《西游记》把广大中国人民群众的思想统一了，文殊、*、*三位的坐骑分别是青狮、白象、金毛（犭）吼，简称狮、象、（犭）吼，其他菩萨的要么没坐骑功要么啥都坐过，嘿嘿。

问题八：中国四大菩萨叫什么他们的座椅是什么佛教中四大菩萨，指的是文殊菩萨、观音菩萨、*菩萨、地藏菩萨四位法力高深的菩萨。

文殊菩萨的坐骑是口首仙的青狮。文殊菩萨的形象，通常是手持慧剑，骑乘狮子，比喻以智慧利剑斩断烦恼，以狮吼威风震慑魔怨。

*菩萨的坐骑是灵牙仙的六牙白象。与骑乘狮子的文殊菩萨，同为毗卢遮那佛之胁士，合称为“华严三圣”。白象代表愿行殷深，辛勤不倦;六牙，表示六波罗蜜──布施、持戒、忍辱、精进、禅定、慧智。佛教称六牙白象是菩萨所化，以表威灵。

观音菩萨坐骑的是金光仙的金毛辏又名“朝天吼”。辏俗称为望天吼，朝天吼:辏俗称为望天吼，朝天吼，传说是龙王的儿子，有守望习惯。华表柱顶之蹬龙(即朝天吼)对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。

地藏菩萨的坐骑，像以一头形似狮子的怪兽，名号曰：“谛听”。谛听又称“独角兽”，“地听”，“善听”，乃九华山镇山之宝，相传为金地藏菩萨坐骑。佛教尊称谛听为神犬，后人缘其晓佛理，通人性，避*，视为吉祥的象征。

问题九：请问四大菩萨的坐骑都是什么？观音--金毛耆太岁

*--黄牙老象灵牙仙

文殊--青面狮虬首仙

地藏--谛听

问题十：四大菩萨的四大菩萨坐骑文殊菩萨的坐骑是虬首仙的青狮五台山文殊菩萨代表大智（理性）文殊菩萨，全称文殊师利，有时又作曼殊室利。意为妙德、吉祥。据说他出生时家中出现许多吉瑞祥兆，因此而得名。在大乘佛教中，文殊菩萨有很高的地位。他是众菩萨之首，被认为是如来“法王”之子，因此常称为“法王子”。他是智慧的化身，经常协同释迦宣讲大乘佛法玄理。单尊的文殊菩萨像在五台山各寺庙中则供奉较多。文殊的形象，有种种差别。按其顶髻的形状，可分为一髻文殊，五髻文殊，八髻文殊等。*则依据贞言陀罗尼(咒)的字数，分为一字文殊、五字文殊、六字文殊、八字文殊等。其中以五字五髻文殊为本体，zui为常见。一般的文殊菩萨像多为头戴五髻宝冠的童子形。五髻表示内证五智(法界体性智、大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智)。文殊菩萨的形象，童子形则喻天真纯洁。左手执青莲花，花上放般若经梵箧，表示般若之智一尘不染。右手执宝剑，以金刚宝剑能斩群魔，比喻大智慧好像一把锋利的宝剑，能断一切无明烦恼。身坐白莲台，表示清净。但大部分文殊菩萨像都是身骑狮子，以狮子勇猛，威风震慑魔怨，表示菩萨智慧威猛。另外还有一种依据《文殊师利法宝藏陀罗尼经》而作的骑金色孔雀的文殊像。观音菩萨坐骑的是金光仙的金毛辏又名“朝天吼”普陀山*菩萨代表慈悲（爱心）*菩萨也称观自在菩萨，是“南无大慈大悲救苦救难广大灵感*菩萨摩诃萨”的简称。菩萨相貌端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，众生应以何身得度，菩萨则现何身而为说法，随缘救度，普救人间疾苦。是大乘佛教慈悲救世精神的zui深刻诠释。在佛教中，他是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，同大势至菩萨一起，是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨，并称“西方三圣”。观音由宿世悲愿得名。《悲华经・受记品》谓菩萨在远古因地修行时期，因发大悲誓愿而蒙宝藏如来授记：“善男子，汝观天人及三恶道一切众生，生大悲心，欲断众生诸烦恼故，欲令众生住安乐故，善男子，今当字汝，为*。”观音以修四自利得名。《楞严经・耳根圆通章》谓菩萨自述，往昔恒河沙劫前，师事*如来，以闻思修，入于正定，*如来“叹我善得圆通法门，于大会中，授记我为*号”。观音由证果利他得名。*菩萨在民间显化事迹较多，所以执持的法器也非常多，千手千眼*，每一只手上都有一种法器或者手印，都能代表菩萨不同的救渡法门。净瓶杨柳枝为千手观音四十手持物之一，净瓶主在净，内盛以杨枝甘露，化凡夫热恼为清凉，恒顺心愿，普度众生。*菩萨坐骑也有多种，我们常见到的有龙有鳌，图片上的是辏俗称为望天吼，朝天吼，传说是龙王的儿子，有守望习惯，中国表柱顶之蹬龙（即朝天吼）对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。又有文献记载，*菩萨的坐骑即为“朝天吼”，晔鞘裁炊物呢？《现代汉语词典》解释：“辏兽名，似犬，食人。”据说，晷酌鸵斐＃别说吃人，连蛟龙都不是它的对手。清代东轩主人的《述异记》中记载：“东海有兽名辏能食龙脑，腾空上下，鸷猛异常，每与龙斗，口中喷火数丈，龙辄不胜。康熙二十五年夏间，平阳县有甏雍V兄鹆至空中，斗三日夜，人见三蛟二龙，合斗一辏杀一龙二蛟，暌嗨姹校俱堕山谷。其中一物，长一二丈，形类马，有鳞鬣，死后，鳞鬣中犹焰起火光丈余，盖即暌病！*菩萨的坐骑是灵牙仙的六牙白象峨嵋山*菩萨代表大行（落实）《大日经疏》云：“*菩萨者，普是遍一切处，贤是zui妙善义，谓*心所起愿行，遍一切处，纯一妙善，备具众德，故以为名。”《大乘经》载：“入山求道，饥寒病疠，枯坐*，是曰*......>>

大势至菩萨和*菩萨怎么从图片区分

大势至菩萨一般被塑画为手持如意的菩萨像，而*菩萨大都是以白象为坐骑。这一点是区分大势至菩萨和*菩萨形象的主要特征。

大势至菩萨是西方极乐世界无上尊佛阿弥陀佛的右胁侍者，又尊称大精进菩萨，与无上尊佛阿弥陀佛，以及阿弥陀佛的左胁侍*菩萨合称为"西方三圣"。

大势至菩萨能够使信徒智慧之光，使信徒在人生道路上一帆风顺，事业有成，佛光永照，化煞化凶，吉祥如意，使信徒能够随佛光道路前进，发挥自我的一切智慧，达到理想的境界。因此，马年生人，若能虔诚供奉大势至菩萨之本命佛法像，将使一生聚财守财，顺利平安。大势至菩萨以独特的智慧之光遍照世间众生，使众生能解脱血光刀兵之灾，得无上之力量，威势自在。大势至菩萨被认为是光明智慧di一，所到之处天*动，保护众生，免受邪魔所害。

*菩萨世称为十大愿王。《法华经》指出:只要能虔诚信奉，*菩萨将与诸大菩萨一起出现守护此人，使他身心安稳，不受一切烦恼魔障之侵。《*延命经记》指出:*菩萨具有延命益寿之不可思议的力量。*菩萨是理德和大行愿的象征，象征真理，他以智导行，以行证智，解行并进，完成求佛者的志愿，所以又称"大行*菩萨"。

扩展资料：

*菩萨法相：

1.*之名始出于三曼陀罗菩萨经，后广见诸经而成普遍之信仰，据《法华经*劝发品》载，*菩萨乘六牙白象，守*华之行者。

2.台宗二百题卷十立有相，*论题，依礼忏诵经之有相行，达成感见*之旨。

大势至菩萨法相：

大势至菩萨坐时，七宝国土，一时动摇，从下方金光佛刹，乃至上方光明王佛刹，于其中间，无量尘数。

分身无量寿佛，分身*大势至，皆悉云集极乐国土，畟塞空中，坐莲华座，演说妙法，度苦众生。

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